Ytterligare något om bibelläsning och Bibelns innehåll:
- Det är två budskap
från första till sista boken i Bibeln: Lag och Evangelium. Lagen
uppenbarar synden och lär oss vad vi skall göra, men den ger ingen kraft
att hålla lagen. Det andra budskapet, evangelium, lär oss vad Gud har
gjort för oss. Det budskapet gör att vi börjar älska Gud och vill göra
hans vilja utan att vara pådrivna av hot eller prestationsångest. Lagen
leder oss bara till högmod eller förtvivlan. Antingen får vi för oss att
vi kan hålla lagen, och då blir vi stolta och högmodiga. Eller så
upplever vi att vi inte kan hålla buden, och då blir vi förtvivlade och
upplever att det inte finns något hopp eller någon utväg. Lagen rör sig
inom människans område och är som ett fängelse. Evangelium å andra
sidan, kommer från himlen och lär oss inte vad vi bör, kan eller skall göra utan vad Gud har
gjort för oss, dvs att Gud har sänt sin Son till världen, som har
försonat oss med Fadern i himlen genom att lida och dö i vårt ställe.
Evangelium lär att frälsningen genom Jesus är helt färdig. Den som tror
att frälsningen inte är fullbordad ärar inte Gud och tror inte på vad
Gud säger. Alltså är Evangelium ett helt ljuvligt budskap som befriar
oss från lagens fängelse och samtidigt avkläder oss all stolthet, högmod,
självgodhet, lagiskhet, självrättfärdighet och berömmelse. Evangelium är
berättelsen om Guds gärningar, där Gud ensam är huvudpersonen och gör
allt. Evangelium berättar för oss om att Gud älskar oss så högt att Hans
egen Son ställde sig i vårt ställe, blev vår broder, höll lagen,
straffades och dog för våra synder. Enligt evangelium låg alla våra
synder på Jesus och hans värdighet gavs åt oss, så att vi nu genom tron
och dopet är helt iklädda Jesus rättfärdighet och ärver himmelriket helt
fritt och gratis som en gåva. Lagen gör oss hungriga, trasiga, förtvivlade, vilsna och innestängda. Lagen
är en spegel som visar vår synd. Evangelium visar hur all den synd som
lagen avslöjar nu och för alltid är försonad genom Jesus. "Ty Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknade inte människorna deras överträdelser, och han har anförtrott åt oss försoningens ord." (2 Kor 5:19).
 |
| Jesus i Getsemane |
- Från den första till
den sista boken i Bibeln beskrivs tempel och offer som centrala och
återkommande teman. Från och med Abels offer och till och med det
fullbordade offerlammet i uppenbarelseboken skildras försoningen genom
Jesus ställföreträdande offerdöd på korset och hans uppståndelse. I
första Mosebok skildras Guds uppenbarelseplatser, och sedan tabernaklet
och templet och slutligen det himmelska templet. Även i detta skildras
Guds närvaro och försoningen. Jesus Kristus ensam är det sanna
offret, den sanna översteprästen som offrar sig själv, det sanna templet, och
honom har vi del av, eftersom vi som tror på Jesus är hans kropp, hans tempel, iklädda hans död och uppståndelse genom dopet (Rom 6).
- I
Bibeln finner vi två förbund. Lagens förbund och det nya förbundet i
Jesu död och uppståndelse. Många ateister som inte tror på Bibeln brukar
dra fram gamla bud och regler som gällde endast teokratin Israel, det
gamla förbundsfolket, och menar att kristna måste hålla även dessa
regler. Detta gör de för att de inte förstår att det finns två förbund
och att de har olika syften.
- Bibeln är en bok, men också ett
bibliotek av många böcker. Bibeln är en bok därför att den helige Ande
är den som har skrivit boken (2 Tim 3:16; 2 Pet 1:19-21), och flera
böcker därför att den helige Ande ingav innehållet genom utvalda
profeter, evangelister och apostlar. Den kristna tron bygger uteslutande
på undervisningen i dessa böcker, som handlar om Jesus (Ef 2:20)..
- Bibeln
innehåller 66 böcker som är skrivna av 40 olika författare under en
tidsperiod av ca 1500 år. De var av olika klasser och bodde på olika
platser. De skrev i olika genrer, såsom poesi, historia, sånger,
liknelser, undervisningsbrev, profetior osv. Människor som inte vill
omvända sig och tro på Bibelns innehåll brukar ofta blanda ihop dessa
genrer eller inte ta hänsyn till dem alls. De kan t.ex. ta några ord
från psaltarens sånger och tala om dem som om det vore astronomisk
undervisning, eller läsa första mosebok som en symbolisk myt. Det är
dock inte svårt att se vilken genre varje bok eller kapitel utgör.
/Göran
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar